Ensayo Colectivo

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Ensayo

En términos generales llamamos ensayo a una composición escrita en prosa, de extensión variable, en la que damos nuestras ideas y punto de vista particulares sobre un tema que nos interesa o que nos es asignado.  

Contrariamente a lo que sucedía en otras épocas, en la actualidad no hay una forma específica de escribir ensayos, pues depende del objetivo que se busque, del tema que se va a desarrollar, la información con que se cuenta, la extensión y profundidad que se desee, etc. Esta flexibilidad permite al ensayista realizar un escrito, que si bien procede de una investigación, puede manifestar en estilo muy personal, expresando no sólo lo que sabe, sino también lo que siente y opina sobre el tema en cuestión.

En la escuela es una práctica común la redacción de ensayos. De hecho, el ensayo es el género que empleamos con más frecuencia, y tal vez el que más leemos, dadas todas las facilidades que nos permite.

Existen dos tipos de ensayo:

• ·                            FILOSÓFICO o REFLEXIVO-desarrolla temas éticos y morales.
• ·                           CRÍTICO-enjuicia hechos e ideas; históricos, literarios, artísticos y sociológicos. Su      modalidad más conocida es el ensayo de crítica literaria.

El ensayo, a diferencia del texto informativo, no posee una estructura definida ni sistematizada o compartimentada en apartados o lecciones, por lo que ya desde el Renacimiento se consideró un género más abierto que el medieval tractatus o que la suma, y se considera distinto a él también por su voluntad artística de estilo y su subjetividad, ya que no pretende informar, sino persuadir o convencer.

Semiología

Ferdinand de Saussure define la semiología como la ciencia que estudia los signos en el seno de la vida social. Esta definición abarca todos los sistemas de signos: el alfabeto de los sordomudos, las señales de tráfico, los códigos,  el alfabeto Morse, etc. El lenguaje se exceptúa de esta definición, debido a su carácter especial, y por ello, la semiología se puede definir como el estudio de los sistemas de signos no lingüísticos.

Cabe señalar que no se debe confundir los conceptos de semiótica y semiología con el de la semántica. Mientras que los primeros se refieren al estudio de los sistemas de signos no lingüísticos, el segundo se concentra en el estudio del significado de los signos lingüísticos.

Resumiendo podemos decir que la semiología, en su forma mas pura, estudia los sistemas de signos no lingüísticos. Esta definición se puede ampliar al estudio de las formas de comunicación social tales como los ritos, las ceremonias, las fórmulas de cortesía, etc. Y, finalmente, también las artes se basan sobre códigos y sistemas de signos.

El signo es un concepto básico en  los estudios del lenguaje y la comunicación; sin embargo, su definición no es fácil, por que, por un lado, el concepto se puede estudiar desde diferentes teorías y por otro, el termino no solo abarca entidades lingüísticas, si no también signos no verbales. Por esto, es necesario establecer la diferencia entre términos que se usan indistintamente como signo, índice, icono, símbolo, señal.

El signo esta en lugar de algo que es su objeto. Por ejemplo, una huella en la arena es un signo de que en ese lugar estuvo una persona o animal; las palabras son signos que están en lugar de cosas; una fotografía es un signo en lugar de una persona, un paisaje, etc.

Una de las primeras disciplinas que estudio los signos fue la lingüística. En la primera década del siglo XX, en suiza, Ferdinand de Saussure definió el signo lingüístico (morfemas y palabras ) como la combinación de la representación mental de un sonido – imagen acústica – y un significado o concepto. Por ejemplo. La palabra signo es la combinación de una secuencia de sonidos s-i-g-n-o y un concepto: algo que esta en lugar de otra cosa.

Análisis de Logotipo

Televisa 

El logo de Televisa es uno de los mejores ejemplos en cuanto a significantes y significados, lo que denota y lo que connota logra que su Punctum sea muy claro y muy identificable.

El resultado significante de esta imagen está marcado tal cual se muestra: un círculo naranja con volumen sobre una serie de líneas horizontales que aumentan gradualmente su grosor a medida de su posición (superior a inferior) y que se encuentran además dentro de una Elipse por medio de una máscara de recorte, éstas también son naranjas pero en plasta; y, debajo, la imagen gráfica, tipográfica, con la palabra Televisa. Seguramente al principio de su creación no connotaba absolutamente nada y simplemente tenía este significante.

Pero, con el paso del tiempo, la cultura, el monopolio y la tecnología le han otorgado significados realmente marcados. Primero, analizando la imagen y entendiendo y conociendo sus connotaciones,  podemos afirmar que fue diseñado en 1973 por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y simboliza el ojo del hombre que observa al mundo a través de la pantalla de la televisión. Tenemos que su centro es una esfera sólida que representa la tendencia globalizada, donde la televisión contribuye a acortar distancias y borrar las fronteras que separan a los hombres Esto transmite alegría y diversión, flexibilidad y solidez, esencia y visión; reflejando ante todo la actitud de Grupo Televisa. Además tiene ocho líneas y sus colores corporativos son amarillo y naranja que contrastan con un tono azul oscuro que maneja de fondo o en su tipografía.

Televisa es sinónimo de comunicación, creatividad y trabajo conjunto para alcanzar las metas fijadas, esforzándose por brindar sus servicios con excelencia y calidad total. Con el paso del tiempo todo esto le ha creado un significado impresionantemente punzante, al ver el logo de esta empresa uno simplemente tiene experiencias encontradas muy marcadas en segundos, ya sea por algo visto en sus canales televisivos, en su editorial, oído en su radio o cualquier otra de sus emisiones. A la sociedad mexicana le resulta muy importante esta televisora en sus vidas por lo cual su punctum se vuelve uno de los más notorios en nuestro país, las sensaciones y experiencias relacionadas con Televisa están perfectamente marcadas en su imagen y viene a connotar una serie significados demasiado densos, muy relevantes en el mundo sensorio de nuestra sociedad.

La idea de asemejar un ojo humano, contar con una tipografía tan clara y conocida visualmente como lo es la Helvética Bold y realizar ambas en un contraste de azul con naranja y amarillo, además de su acomodo espacial, logran psicológicamente distintos procesos en las mentalidades de una sociedad acostumbrada a alimentarse visualmente de su contenido y sus productos, sentirse observado e identificado a la vez de esa manera es muy impactante.

Significados que a lo largo de la historia simplemente han ido incrementando realzan su punctum y van aún más allá pienso. Su logo está realmente incrustado en nuestras mentes y será imposible borrarlo de allí en muchísimo tiempo.

Que ¿cómo se pasa de lo denotativo a lo connotativo?, mi opinión al respecto se enfoca a lo histórico y lo psicológico de las imágenes, pienso que conforme pasa el tiempo y, se conoce más y más el producto de alguna empresa, el impacto causado psicológicamente dentro de la memoria provoca que comiences a relacionar, con más fuerza cada vez, tus sensaciones percibidas en el pasado al igual de las experiencias ya vividas. Al crear estos cambios mentales minuciosamente pensados y realizados, reforzados con fonogramas o sonidos representativos, uno termina identificando distintos mensajes que pueden ser implícitos o explícitos pero siempre en relación a algo. Creo que esta relación entre uno mismo y la imagen de la que se habla es lo que nos da como resultado el punctum.

 Análisis de la Imagen 

Método Panofsky.

 Corazón colgante de Jeff Koons.

· Significado fáctico.

·         Como podemos observar tenemos un corazón metálico, rojizo, con un moño muy elegante y dorado en su cabeza y que se encuentra colgando sobre un salón de exposición blanco con duela de madera sostenido por un listón del color del mismo moño.

· Significado expresivo.

·         Esta gran escultura de la serie Celebration de Jeff Koons representa un enorme corazón rojo de superficie brillante y altamente reflejante. Este enorme colgante evoca recuerdos de amor, alegría y felicidad, mezclando la apariencia preciosa y romántica del objeto con el aspecto mágico y espiritual instrínseco a la obra de arte.

· Significado convencional.

·         La obra fue realizada por Jeff Koons, le tomó 10 años concluirla ya que contiene distintas capas de metales, pinturas y barnices, además de una gran matemática y geometría para llevarlo a cabo. Fue subastado y venido en Nueva York por la no humilde cantidad de 23,56 millones de dólares el 14 de noviembre del 2007 en la casa de subastas Sotheby’s, el máximo récord para un artista vivo.  Incursiona con esta y otras obras en el ámbito de los artistas Kitsch, siendo él el máximo representante.

·Significado intrínseco o de contenido.

Nacido en 1955 en York, Pennsylvania, Jeff Koons es uno de los artistas contemporáneos más importantes a nivel internacional. Sus obras abarcan todo tipo de técnicas que van desde la instalación, la fotografía y la pintura hasta la escultura y el soporte digital. Su iconografía es un verdadero catálogo de la cultura popular. Modelizando los arquetipos de nuestra sociedad de consumo, nos confronta con el flujo de imágenes en el que estamos inmersos desde nuestra infancia buscando provocar en nosotros, espectadores, un sentimiento de unidad y síntesis entre la imaginería infantil y los objetos de consumo.

Jeff Koons se formó en la School of the Art Institute of Chicago (SAIC) y se licenció en bellas artes por el Maryland Institute College of Art (MICA) de Baltimore en 1976.

Su obra se iniciaría en 1979 con la serie “Inflatables”, objetos de vinilo (en su mayoría flores) colocados entre espejos, que mostraban ya la intención del autor de combinar el objeto representado con el entorno y los reflejos que del mismo aparecían en él. El gusto por lo kitsch y la utilización de objetos y motivos cotidianos en sus piezas convertirían a Koons en un trasgresor para algunos y en un impostor para otros: una figura polémica que despertaría a lo largo de su carrera odios y pasiones, pero que no dejaría a nadie indiferente.

A principios de la década de 1980, Koons realizaría las series “Prenew” y “The New”, en las que convivían cafeteras, aspiradoras, radiadores y demás utensilios presentes en la mayoría de los hogares. Su fama crecía a la par que su producción se diversificaba, tanto en los temas tratados como en las técnicas y los materiales utilizados. En su serie “Equilibrium”, realizaba esculturas en bronce de objetos deportivos como pelotas de baloncesto, que se convertían también en motivo escultórico (tomando el relevo de las aspiradoras) en creaciones que simulaban peceras, pues los balones aparecían dentro de urnas de cristal medio llenas de agua.

La vertiente comercial continuó con la serie “Luxury & Degradation”, en la que ponía su creatividad al servicio de anuncios de conocidas marcas de bebidas alcohólicas, para una de las cuales realizó una serie de pequeñas esculturas en acero inoxidable. Este material predominaría también en su siguiente serie, “Statuary”, en la que combinaba motivos clásicos (Busto del rey Luis XIV) con diseños modernos, como su famoso Conejo. “Banality” supondría a finales de la década una radicalización del gusto por lo kitsch, que llegaría a sus más altas cotas en esta serie. Porcelana, cristal, madera policromada y otros materiales le servían para representar todo tipo de objetos y motivos. A esta serie corresponde la representación en porcelana del cantante Michael Jackson con su mono mascota, Michael Jackson and Bubbles (1988).

A finales de la década de 1980, Koons inició una relación amorosa con la actriz porno italiana Illona Staler, Cicciolina, que presidiría su siguiente serie, “Made in Heaven”: esculturas de cristal, figuras de plástico, óleos, litografías y fotografías representan a los dos amantes en todo tipo de posturas amorosas, sin evitar un evidente carácter pornográfico.

Puppy, una representación de un perro gigante de más de doce metros de alto cubierto de flores, fue creado para una muestra de arte en Arolsen (Alemania). A partir de Puppy, la obra de Koons mostraría cada vez más una tendencia hacia el monumentalismo. “Celebration” se iniciaba con óleos sobre lienzo que representaban animales y objetos varios sobre unos fondos que parecían metalizados, una idea que daría paso, en la misma serie, a las primeras esculturas gigantes de acero inoxidable, como Balloon Dog, Hanging Heart (corazón colgante) o Balloon Flower, concebidas como objetos-globo en cuya superficie metálica se reflejaban las imágenes. “Elephant”, un elefante de acero inoxidable, y “Split Rocker”, otro perro floreado al estilo de Puppy e instalado en el Palacio de los Papas de Aviñón (Francia) desde 2000, fueron series continuistas en lo referente al gusto por las grandes dimensiones de las obras.

Creatividad

“Facultad que alguien tiene para crear y a la capacidad creativa de un individuo.”

La creatividad viene a ser como un don que se nos dio a cada uno de nosotros, pero que de igual forma depende de nosotros mismos para acrecentarlo o simplemente extinguirlo. “Está relacionada con la generación de ideas que sean relativamente nuevas, apropiadas y de alta calidad” (Sternberg y Lubart 1997).

Muy pocas de las ideas que se generan son meramente auténticas  ya que tienen un antecedente u otra idea de por medio, esto no las hace menos creativas, pero si les quita un grado de autenticidad. La creatividad no se puede medir exactamente, pero a pesar de esto todos los individuos contamos con distintos niveles de creatividad.

Según Moles y Crude: La definen como facultad de la inteligencia, consiste en reorganizar los elementos de la percepción de una manera original. que es justamente a lo que me refería explicando que una idea no siempre es meramente autentica.

Existen diferentes actividades que ejercitan la creatividad, pero lo recomendable es que se practiquen desde la temprana edad; ya que nuestro cerebro es una hoja en blanco que va compilando información y lo más probable es que si si se ejercita en esta etapa se alcance un nivel superior de creatividad en comparación a las personas que no lo intenten hacer en una etapa adulta.

Estas son algunas características del pensamiento creativo:

Una situación importante es considerar que desarrollar la creatividad no es sólo emplear técnicas atractivas o ingeniosas por sí mismas; desarrollar la creatividad implica incidir sobre varios aspectos del pensamiento; las cuatro características más importantes del pensamiento creativo son:

•          La fluidez

•          La flexibilidad

•          La originalidad

•          La elaboración

El Pensamiento

“El pensamiento es una fórmula mágica de procesar con la mente…”

No es nada fácil tratar de abordar un tema sobre el que no se puede palpar de manera concreta, ya que cada ser humano maneja este concepto de manera completamente diferente. Lo primero en analizar es ¿qué es el pensamiento? Y la respuesta más cercana es la que un psicólogo nos puede proporcionar y es la siguiente “Se define el pensamiento como el manejo de las representaciones mentales de la información. Una representación puede adquirir la forma de una palabra, una imagen visual, un sonido o de datos en cualquier otra modalidad.” Cualquier tipo de representación que la mente pueda generar se ha creado mediante el pensamiento.

El pensamiento toma un papel muy importante en la creatividad y en la resolución de los problemas, es el filtro en por donde fluyen las ideas para de esta forma poder generar un concepto gráfico o no. El pensamiento necesita ser alimentado de experiencias, para que de esta forma pueda adquirir fundamentos a la hora de crear algún concepto. Los conceptos que no pasan antes por el filtro pensativo pueden llegar a ser vanos y no tener mucha importancia.

“El pensamiento maneja una actividad total de lo cognoscitivo en la que se interrelaciona la memoria, la atención, el aprendizaje, etc. en el cual se mezcla la experiencia para realizar la función más importante de razonar y resolver problemas"

A lo largo de la existencia el pensamiento ha tenido evoluciones constantes, pero esto no quiere decir que estas evoluciones sean las mejores. La llegada de la tecnología ha alentado gradualmente el pensamiento del ser humano; ya que el pensamiento se alimentaba de experiencias, de leer libros, de alimentar la imaginería, ahora esto se ha dejado un poco de lado y lo único que vemos son maquinas robotizadas y enajenadas con la tecnología. La tecnología estimula el pensamiento, pero como se dice, todo en exceso hace daño y estamos sufriendo de una adicción a la tecnología que nos va alejando de ser seres humanos pensantes en su totalidad.

El ser humano se diferencia de los otros animales por su capacidad de razonar, de pensar y analizar las diversas situaciones que se le presentan en su vida cotidiana, le permite actuar con cautela e inteligencia racional. Para el ser humano uno de los tesoros más grandes reside en el pensamiento, ya que es el gestor de las ideas y de la evolución del hombre. Aunque aparentemente vamos en retroceso por la situación social actual. 

El Retrato de Dorian Gray
Oscar Wilde

“…La única manera de librarse de la tentación es ceder ante ella. Si se resiste, el  alma enferma, anhelando lo que ella misma se ha prohibido, deseando lo que sus leyes monstruosas han hecho monstruoso e ilegal…”

Oscar Wilde nos regala una obra extraordinaria, una obra que hace conmocionar a todo aquel que la lee, El retrato de Dorian Gray es una obra pensada en el hombre y para el hombre. Pretende tocar las conciencias de los lectores aunque en una sociedad tan atrofiada difícilmente cumple su objetivo.

Esta obra toca un punto muy importante “el alma” y es aquí donde me pregunto, ¿existe el alma?, ¿todo ser humano es portador de una?, ¿cómo se puede observar el alma de un individuo? Infinidad de respuestas se dejan venir con estos cuestionamientos, pero aquí el punto es rescatar la respuesta de Oscar Wilde; hace de su obra objeto de una profunda disección que nos va adentrando poco a poco, entre los pliegues de la entidad espiritual llamada alma que nos hace ser lo que somos y de la cual terminamos desconociéndolo todo. Pero mostrando claramente que dicha entidad abarca un abanico de complejidades donde pueden convivir misteriosamente las más sofisticadas de las perversiones y la belleza más sublime unidas ambas por el hilo del arte.

Dorian Gray llega a la ciudad debido a la muerte de su padre, quien le hereda toda su fortuna; Dorian es un joven de 20 años, quien goza de una belleza sofisticada e inigualable, cuya vida ha sido solo de sensaciones y deleites tropieza por casualidad con Basil Hallward un pintor que adora demasiado la belleza física y quien pronto hace de Dorian la fuente y origen de todo su arte. Basil fue la primera persona con la cual tuvo un acercamiento, Basil veía algo en Dorian que no cualquiera veía, era una belleza no solo física la que le impactaba de Dorian, era otro tipo de belleza, la belleza de su alma se proyectaba desde sus ojos y Basil lo veía.

Por alguna razón Basil no quería que  nadie viera la pintura de Dorian, ni al mismo muchacho lo dejaba observarla, tenía cierto secreto oculto que lo hacía esconder tan preciado tesoro; no se cansaba de dibujarlo, no se cansaba de observarlo, Dorian era el modelo perfecto para cualquier pintor.

Lord Henry Wotton amigo cercano de Basil quien lleva una vida despreocupada y tiene una filosofía bastante liberal descubre a Dorian en el estudio de Basil, en primera instancia Basil no quería que Henry conociera a Dorian, pero no pudo impedir el encuentro tan desafortunado. Este personaje es quien da la trama de la novela, quien con su liberalismo transforma a Dorian en otra persona completamente diferente. Cuando Dorian llega a Londres llega con una inocencia innata, es consciente de muchas cosas, sabe perfectamente lo que es bueno y malo, teme lastimar a las personas, tiene sentimientos, siente dolor y compasión por las personas y nunca imagina que el permitir que Lord Henry se entrometa tanto en sus pensamientos lo llevara a la destrucción.

Lord Henry es un hombre que presume de una mente liberal, quien predica el exceso y el seguimiento de las pasiones, pero que realmente no realiza lo que tanto predica. Henry convierte a Dorian en un monstruo, lo convence de que la belleza física es un regalo que la vida de dio y debe sacar todo el provecho posible ya que no cualquiera es dotado de una belleza extraordinaria como la de él. Lord Henry le enseña las más oscuras de las pasiones, lo hace adentrarse en un mundo de vicios, lleno de sexo y drogas.

Mr. Gray bajo la influencia de Lord Henry y consciente de su belleza y de lo amenazada que esta se encuentra por el irremediable paso del tiempo prorrumpe un deseo que al ser cumplido desencadena en la corrupción de su alma a cambio de no vivir la corrupción de su cuerpo. Dorian vende su alma a cambio de su juventud perpetua, va dejando al joven dulce y bello por dentro, para alimentar al demonio hermoso que ya era por fuera.

Dorian se empieza a volver despiadado, creyendo ser libre de culpa y moralidad y gozando de una posición económica elevada se vuelve propenso a cometer abusos sobre los demás, su primer y principal víctima: Sibyl Vane una actriz de baja categoría quien él se encarga de enamorar. La primera vez que la vio quedo estupefacto con tanta belleza, la manera y la entrega de Sibyl en el escenario lo conmovió de tal manera que se creyó enamorado de ella. Sibyl siendo una chica de una posición económica muy baja, se entrega en cuerpo y alma a él, realmente se enamora, se enamora como como una loca y cualquiera lo haría frente a un rostro tan hermoso como el de Doria, es sólo que Sibyl no sabe de la putrefacción que se va creando en el alma de Dorian.

Un día Dorian, acompañado de Basil y Henry van a ver actuar a Sibyl, Dorian quería que todos fueran participes de la increíble pasión que había en Sibyl al actuar, en esa ocasión Sibyl interpreta a Julieta y justo en esa obra Sibyl tiene una actuación fatal, terrible, la gente del teatro se va de tan pésima actuación en la muchacha. Dorian queda paralizado al verla, no la reconoce, se decepciona de tan mala actuación, se siente en vergüenza con Basil y Henry. Cuando va al camerino a encontrarse con Sibyl, la echa como un perro, le dice que lo decepciono, que no es merecedora de su amor. Sibyl le explica que al verse tan enamorada de él le fue imposible concentrarse, que le dé una oportunidad de demostrar que sigue siento una excelente actora; pero Dorian no podía ver más allá de sus pensamientos egoístas, no se tentó el corazón para deshacerse de Sibyl quien el único pecado que había cometido era el de haberse enamorado ciegamente de él.

Dorian le rompió el corazón desencadenando este suceso en el suicidio de la joven y en el primer crimen del príncipe - como solía llamarlo Sibyl -. Al enterarse Dorian de lo sucedido, se le desgarro el corazón, se arrepintió de haber sido tan cruel con Sibyl, jamás pensó que eso sucedería, jamás imagino que las palabras tan crueles que habían salido de su boca desencadenaran el suicidio de la mujer que creyó amar; pero como siempre, los comentarios crueles y despiadados de  Henry lo hicieron olvidarse del dolor, del remordimiento que debía sentir por Sibyl, de la culpa, sin más se quitó ese peso de encima, sacándose de la mente a Sibyl Vane y enterrándola no solo en cuerpo, sino en alma también.

Fácil para el ser humano huir de sus responsabilidades, enamorar a alguien no es cualquier cosa, el corazón de una persona es sagrado y nadie nos concede el derecho de lastimarlo y menos de romperlo cuando queramos. Dorian representa el tipo de ser humano inconsciente y deshumanizado en la sociedad, aunque es sorprendente que para la época en la que Oscar Wilde escribe la novela sea exactamente lo mismo que ahora, la sociedad va en descenso y las personas que tiene un alma podrida aumentan, aunque para la época de Wilde los hombres que predicaban una vida loca no eran tan atacados como las mujeres que querían liberarse de esta manera.

Liberado de la restricción de la moral de la época Dorian comienza a destruir vidas, vidas que atraídas por el encanto de la eterna juventud y la personalidad seductora del joven son llevadas directamente a la corrupción moral y la ruina social, condenados a vivir entre las sombras despreciados por sus antes amigos para luego ser olvidados por la sociedad, mientras Dorian sigue tan popular e idolatrado como siempre. Dorian cree que no habrá consecuencias de sus actos, cree que aunque valla caminando por la vida destruyendo infinidad de persona la vida no le cobrará absolutamente nada y físicamente no ve consecuencias.

Dorian queda paralizado al ver las consecuencias de sus actos, el retrato que Basil había realizado comenzaba a sufrir cambios en su aspecto, aquel retrato era el reflejo del alma de Dorian Gray, comenzaba a tornarse triste, comenzaban a brotarle cicatrices del daño que se estaba haciendo, poco a poco aquel retrato perfecto iba convirtiéndose en un monstruo que era por dentro, aquella imagen que la sociedad miraba en él, del joven hermoso, del joven perfecto; se contrarrestaba con aquel retrato que hablaba por sí mismo, que hablaba de lo cruel y egoísta que había sido con la gente que lo rodeaba.

Y es así, llevado de la mano por el ego y la vanidad como termina convirtiéndose en ese ser dual al que tanto tememos, ese ser en el cual convergen simultáneamente la belleza absoluta y la monstruosidad total fruto del vicio y la perversión a la cual ha sometido su alma por seguir la consigna de no privar a su cuerpo de los goces del mundo los cuales están reservados para la juventud. El vivir al máximo tiene un precio y este precio lo iba pagando conforme la gente que lo rodeaba y que lo procuraba y amaba iba desapareciendo de su círculo de convivencia, aquel joven que todos amaban y alababan, se iba convirtiendo en un diablo que todos comenzaban a temer, ya que al pasar de los años su apariencia no cambiaba la gente decía que era un acto del diablo.

Cuando Basil se enteró de lo que sucedía con Dorian, cuando miró lo que sucedía con aquel retrato que había hecho con tanto amor y tanta pasión, quedo paralizado, no entendía aquel acontecimiento. Dorian no quiso permitir que Basil supiera su secreto, ahora estaba al descubierto y debía ocultar su secreto, no podía dejarlo al descubierto. La solución le costó la vida a Basil, fue en acto despiadado que Dorian hizo sin pensar, no se tentó el corazón y le arranco la vida a la persona que le había dado su amistad sincera, quien había visto en el más que la belleza física que todo el mundo miraba. Sin culpa alguna Dorian se olvidó de ese suceso y continuo con su vida como si nada.

Poco a poco y al transcurso de los años se entretejen las cosas hasta trasladar a nuestro protagonista a un punto en que todas las atrocidades cometidas en sus locos desenfrenos comienzan a querer cobrar el precio de la vida llevada, bajo la figura de James Vane hermano de la pequeña Sibyl, orillando a Dorian a un desenlace nada vulgar para un personaje sin igual como lo es él.

Al cabo de un tiempo, Henry ya había tenido una hija y cuando Dorian tuvo su primer encuentro con ella se enamoró profundamente, sabía que lo suyo era casi imposible puesto que Henry sabia las cosas que había cometido y por su pues no le permitiría estar con su hija. Dorian quería reparar el daño, quería que su alma regresara y volverse puro como lo había sido antes. Se arrepentía tanto de haber actuado con tanto egoísmo y quizá su daño no tendría reparo alguno.

Dorian Gray es el reflejo perfecto de la sociedad en general, gente que juzga a las personas por su apariencia, gente que no se permite conocer si la persona es capaz de cometer la mayor cantidad de atrocidades, o como lo expresara mejor Lord Henry “es mejor ser bello que ser bueno, pero es mejor ser bueno que ser feo”. Pero el mayor triunfo del artista fue lograr que cada hombre vea en Dorian Gray sus propios pecados. Los verdaderos pecados de Dorian nadie los sabe. El que los encuentra es por que los ha llevado. Esta obra nos deja como lección que todo exceso como toda renunciación traen consigo su castigo.

Demian

Hermann Hesse

“El pájaro rompe el cascarón.

El cascarón es el mundo.

Quien quiera nacer, tiene que destruir al mundo.

 El pájaro vuela hacia Dios, el Dios se llama Abraxas" 

Hablar de Demian no es algo meramente fácil, ya que la forma en la que Hesse presenta la obra es un tanto compleja y con esto me refiero primordialmente a los códigos que oculta esta historia, la forma en que va desencadenado cada suceso y como es que va uniendo a cada personaje es impresiónate.

Me detendré a hablar primero del personaje principal, Emil Sinclair en la historia su vida se desarrolla en un ambiente familiar tradicional bajo las bases y creencias religiosas, una familia tradicional que predica una religión tan radical y al margen tiende a desarrollar miembros de inseguros y que son blanco fácil para cualquier tipo de bulling. En este caso hablo específicamente de Emil, quien por consiguiente al estar educado de esta forma le fomentaron todas las cosas buenas que debía hacer y bajo las que debía regirse, su familia lo encerró en un mundo ficticio, fuera de la realidad, un mundo extremo en el que ser bueno era lo primordial y el fin para llegar a Dios y de esta forma tener un lugar en el cielo.

Sinclair no había tenido contacto con el mundo exterior y es por esto que él mismo divide su mundo y el externo llamándolo irónicamente “los dos mundos”; ya se comentó a cerca del primer mundo, donde radica el bien y la buena educación, en donde se siguen los mandatos de Dios y se ´predica todo lo que dicte la biblia. Al salir de aquella protección que sus padres sin querer habían formado en él, se encontró con el mundo externo, el mundo al que no pensó pertenecer nunca, al que desconocía por completo y por el cual debía andarse con cuidado, por que era el mundo real, lleno de cosas buenas y cosas malas y es aquí en donde tropieza con lo que aterrorizará su infancia, con lo que marcará su vida completamente y que hará que él comience a caminar sobre el sendero para llegar a sí mismo.

Es justo aquí cuando la afortunada o desafortunada presencia de Franz Kromer hace una ligera o estrecha unión entre Sinclair y el “otro mundo”. Sinclair siento un niño de casa y de bien, se da cuenta que no sobre sale de ningún modo en el mundo externo, aunque en el mundo de su familia ser bueno y obediente le diera créditos, estos créditos no tenían valor alguno en otro mundo, mas sin en cambio el otro mundo lleno de perturbaciones y acontecimientos malévolos, lo llamaba a unirse un poco a él y de esta forma fue como Sinclair invento la historia que le traería consigo semejante desgracia por un prolongado tiempo.

Sinclair invento una historia a cerca de un robo; con esto quiso hacerse participe de este mundo desconocido, pero al desconocer de él no supo que traería consecuencias. Kromer era un niño criado bajo este mundo turbulento, sabía perfectamente a cerca de lo bueno y de lo malo y esto traía gran ventaja sobre Emil, sabía que esa historia era mentira y por esta razón quiso aprovecharse de la situación. Por mucho tiempo sometió a Emil bajo amenazas y golpes, advirtiéndole que lo acusaría a las autoridades por el robo que se había inventado. Sinclair era un niño ingenuo, inseguro e indefenso quien creyó en esta posibilidad y por nada del mundo defraudaría a sus padres quienes jamás le habían fomentado seméjate hazaña así que Sinclair decidió continuar bajo la amenaza de Kromer.

Su mundo había cambiado por completo, Sinclair jamás había vivido con un miedo parecido en el mundo de salvación que había vivido ese miedo no tenía lugar, su vida había dado un giro impresionante a partir de ese suceso. La angustia y el miedo bajo el que vivía lo había transformado no solo emocionalmente, sino también físicamente y su familia lo notaba, comenzó a robar en su casa, a mentir; comenzó a romper todas las reglas bajo las que había sido educado y eso era lo que más le frustraba. Cada vez veía alejarse más y más de la tranquilidad a la que había acostumbrado vivir.

Sinclair jamás imagino que su vida cambiaría por completo al encontrarse con el personaje más importante de la historia: Max Demian.  Su primer encuentro con Demian es la clase de religión de la escuela, a Sinclair le llama la atención la seguridad que desprendía, esa atracción que Sinclair sentía por Demian era se debía a que desconocía de ella y por eso le atraía, Sinclair era inseguro y la seguridad de Demian le atraía por que carecía de ella.

Demian formaría parte esencial en la formación de Emil Sinclair, le ayudaría a encontrarse, sería su guía de aquí en adelante. Demian despertó en Sinclair aquello llamado pensamiento y que no todos desarrollan, despertó su conciencia y aquella inquietud de cuestionamiento en los temas impuestos por la sociedad.

Sinclair comienza este tipo de análisis con Demian en su clase, cuando su profesor comienza a hablarles de Caín. La religión es un tema impuesto por la sociedad, en la que nos enseñan a no cuestionar absolutamente nada, es la palabra de Dios y uno debe seguirla ciegamente. Demian tiene un poder analítico impresionante, que siempre deja boquiabierto a Sinclair quien jamás imagino que un alumno cuestionara la religión, tenía su interpretación a cerca de los sucesos religiosos y no sólo lo hablaba al aire, tenía un sustento razonable de lo que hablaba. Sabemos que la religión tiene muchos secretos escondidos y que de esta forma mantienen enajenada a la gente, la mantienen controlada en muchos sentidos, pero el simple hecho de poner en duda cualquier afirmación de la iglesia está liberando en el interior muchas de las cuestiones represivas a las que el sistema nos tiene sometidos y es justo esto lo que Demian pretende enseñar a Sinclair, a no dejarse guiar por lo primero que le digan, a creer que pueden existir más interpretaciones de cualquier tema que siempre debe preguntarse más allá de lo que crea que su mente llegara, el pensamiento y la conciencia es la liberación del alma.

Sinclair siempre escuchaba atento a lo que Demian tenía que decirle, sus palabras eran tan razonables que creaban la duda dentro de él. Y es aquí donde Sinclair comienza a darse cuenta de lo vació que estaba en una familia como la suya, de todo lo malo que le causo ser criado bajo una educación tradicional y reprimida. Iba en busca de él mismo y Demian era el guía perfecto para este trance, poder emitir una opinión acerca de la religión le resultaba muy interesante y fuera de lo común, Demian sabía exactamente de lo que hablaba y a donde se dirigía, jamás lo vio actuar como un colegial, ni hacer bromas, ni comportarse inmaduramente; había algo en él que transmitía la madurez de un hombre y eso llamaba intensamente la atención de Sinclair.

La educación que se recibe en la familia es la que definirá el carácter y el lugar que ocuparemos dentro de la sociedad y de eso se estaba percatando Sinclair con forme iba creciendo, se iba despertando algo en su inconsciente que no cualquiera desarrolla: la conciencia.

Demian siempre lo ponía a prueba, le planteaba situaciones que quizá jamás había pensado, le enseño como es que la seguridad abría las puertas que se creían imposibles abrir y como de esta forma se podía manipular a las personas a favor propio. Sinclair aprendía cada día de la personalidad de Demian, su postura su manera de hablar, su mirada que radiaba seguridad y muchas otras cosas que se destacaban en él.

Demian cuestionaba cualquier tipo de tema, defendió al uno de los ladrones presentados en la Pasión de Cristo, hacia resaltar la valentía de uno de ellos al mantener firme si decisión de ser ladrón ya que era muestra de un carácter firme y formado. Por el otro lado estaba “el mal ladrón” que en los últimos momentos se arrepintió aludiendo así la falta de seguridad que había tenido a lo largo de su vida, es absurdo que se haya llevado una vida de crímenes en la que quizá salieron perjudicados terceros y al momento de pagar las consecuencias venga el arrepentimiento.

En el camino por encontrarse Sinclair se cruzó con algunas personas que intervinieron en su crecimiento, se dice que a veces hay que caer para encontrarlos y justo le paso cuando se encontró con Alfonso Beck. Cuando Demian desaparece de su vida por un rato, Sinclair se siente perdido, solo y comienzan a llegarle miles de pensamientos absurdos a su cabeza que por alguna extraña razón hacen que extrañe inmensamente a Max Demian y aquí es donde aparece Alfonso; es un estudiante dos años más grande que él y es uno de los jefes y líderes de la escuela quien muestra a Emil un lado oscuro de en sí mismo. Al empezar a juntarse con este joven, Sinclair da una vuelta por las tabernas, lugar en donde los jóvenes acostumbraban ir a beber, en esta etapa de soledad y de perdición el alcohol es su único gran amigo, encuentra cierta satisfacción al inmiscuirse en este ambiente.

En el fondo de su ser gritaba desesperado por la aparición de Demian, necesitaba de él y de sus acertadas palabras para poder seguir. Así como para muchos el enamoramiento es una perdición, para Sinclair resulta la salvación de esta vida obscura. Su primer encuentro con una chica, las primeras sensaciones que se presentaban en su cuerpo a la presencia de un ser del sexo femenino lo inmovilizaron, un día la vio pasear por la calle y enmudeció. Jamás se acercó a ella, nunca cruzo palabra alguna; pero la confirmo con el nombre de “Beatrice”.

Este enamoramiento repentino, platónico e irónico le trajo muchos otros pensamientos extraños, no podía dejar de pensar en aquella mujer, por las noches la soñaba y en el día la pensaba todo el tiempo. Hasta que un día decidió dibujarla para permanecer con una imagen material de ella, tras varios intentos consiguió un resultado que le pareció conveniente, pero tras analizar las características de este retrato no tardó mucho en darse cuenta de a quien se parecía la persona de este retrato; a pesar de ser el retrato de una joven Sinclair reconoció en ese retrato a Max Demian, era tanta la conexión entre estos personajes que el inconsciente de Sinclair podía dibujarlo de memoria, jamás se desprenderían uno del otro, siempre existiría algo que los uniera y en este caso era un retrato en el que Sinclair pretendió representar a una mujer que en realidad era ni más ni menos que Max Demian.

Sinclair no podría seguir por ese sendero solo y no tardó mucho en encontrarse con Pistorius quien sin querer se convirtió en otro de sus guías en ausencia de Demian. Pistorius era el organista de una iglesia y no sólo eso, había estudiado algo de Teología fue con él con quien descubrió uno de los mensajes que Demian le había enviado: “El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el mundo. Quien quiera nacer, tiene que destruir al mundo. El pájaro vuela hacia Dios, el Dios se llama Abraxas".

Era la clave para encontrarse, antes debía salir del cascaron y ya llevaba mucho camino por delante, pero se preguntaba ¿quién era Abraxas? Y justo esto le enseño Pistorius, Abraxas era el Dios perfecto, quien estaba lleno del bien y del mal, era un equilibrio para la humanidad, evidentemente era un Dios de alguna subcultura, las otras religiones lo prohibían, ya que se decía que era una unión con el diablo. Pistorius le mostro los secretos que debía saber acerca de Abraxas ya que era la clave para algunos de los pasos que le faltaba por recorrer. Le mostro que hay cosas en los sueños que nos dan mensajes y esto despertó la curiosidad de Sinclair ya que tenía un sueño en particular que se repetía. Soñaba con una mujer que tenía algunos rasgos de Demian a él le parecía un tanto confuso y en ese momento no entendía en por qué de ese sueño, pero siempre lo mantuvo presente.

Pistorius le enseño a seguir sus convicciones y de esta forma aprendieron demasiado uno del otro. Le enseño que cuando odiamos a un hombre, odiamos algo que se encuentra en la imagen propia. Cuando Sinclair escucho estas palabras se quedó mudo, no tuvo absolutamente nada que decir. Pistorius había tocado algo en su interior que sólo Demian había podido hacer y esto le paralizo el alma.

A pesar de tener este encuentro, Sinclair jamás dejo de pensar en Demian, siempre y donde se dirigiera iba su sombra con él, existía una conexión que en ese momento no se explicaba, lo extrañaba todo el tiempo y no sabía la razón. Al encontrarse con una foto de Demian en la que salía con su madre, Sinclair se dio cuenta que era la mujer de sus sueños, por esta razón relacionaba de tal forma a Demian, era una marca la que los distinguía, él no la conocía y jamás la había visto y no se explicaba cómo era que la soñaba repetidas veces.

Un día que Sinclair iba caminando sin rumbo, a lo lejos escucho una voz conocida y al irse acercando tuvo por sorpresa que era Demian, su emoción fue inmensa, lo único en lo que pensaba al saberlo cerca es que podría encontrar a su madre a través de él. Había surgido un enamoramiento inesperado y extraño.

Cuando Demian se percató de la presencia de Emil se dirigió a saludarlo, fue un encuentro mutuamente grato, platicaron de la infancia, de los acontecimientos que les venían de tras, de la escuela, se pusieron al corriente en cuanto a sus vidas y actividades.

Demian le dijo a Sinclair que su madre lo esperaba, estas palabras le paralizaron el corazón y quiso verla en ese instante, a pesar de sus ganas se contuvo y es pero hasta el día siguiente para tan deseado encuentro.

Frau Eva quien era la madre de Demian, era una señora que se mantenía joven, desprendía la misma seguridad y madurez que su hijo, definitivamente no parecía su madre. Cuando Sinclair tuvo su primer encuentro con Eva, no supo que decir, era más hermosa que en su sueño, nunca pensó que se enamoraría de la madre de su mejor amigo, de su guía. Charlo por un tiempo prolongado, la suavidad de su voz, la maternidad en ella le eran impresionantes.

Desde este momento Sinclair no se separaría de nuevo de Demian, había una razón lo suficientemente fuerte para no hacerlo: Eva. Pasaron horas hablando de infinidad de temas, Demian pudo notar la evolución en el vocabulario de Sinclair juntos entendieron que las barreras no existían entre los seres humanos, lo único que nos separaba unos de otros era la forma de ver las cosas; cada persona percibe las cosas de manera distinta y esto se define por medio de la educación que se nos proporciona. Si vivimos en un mundo cerrado en el que no existe la apertura de ideas y de pensamientos, siempre viviremos encerrados en ese mundo ficticio, ese mundo que nos formó nuestra familia y justo Sinclair había aprendido esto; que la educación que nos fomenten nuestros padres es un camino; pero siempre hay que probar otros que pueden ser mucho mejores en nuestro desarrollo como seres humanos.

Demian veía triunfante a Sinclair, lo que se había propuesto como siempre estaba a punto de lograrlo. Había una señal en Sinclair que ni él sabía que tenía y por esta razón Demian se acercó. Su mundo era tan reducido, a lo largo de los años Sinclair se había encontrado con tan pocas personas que lo entendían, unas se volvieron a alejar como Pistorius, ahora sólo le quedaba Eva y Demian que eran los únicos con los que podía comunicarse realmente, eran los únicos que lo entendían y quienes podía aportarle algo nuevo.

Sinclair mostraba su interés por Eva, quien en una ocasión le explico que cuando un hombre desea algo debe desearlo con todas sus fuerzas y con todo su ser para poder obtenerlo y ella notaba que en él el deseo de tenerla no era tan inmenso como para que ella se sintiese atraída, había algo de miedo en su mirada; por mucho que deseara estar con ella había algo que al mismo tiempo la alejaba.

Con esto Sinclair decidió poner todo su ser en su deseo por obtenerla y a veces la vida es injusta. Demian había tenido algún tipo de visiones, nunca les había prestado tota atención hasta que en el momento que Eva había sentido el llamado de Sinclair, justo en ese momento Demian descubrió el origen de sus sueños. La guerra se acercaba y en tendría que ir al frente y de tras de él Sinclair. Era absurdo que después de pasar por tantas cosas, después de encontrar al amor de su vida el destino jugara con su vida de esta manera.

En efecto la guerra estallo y como visualizo Demian fue el primero en marchar, le preocupaba el echo de matar seres humanos, era lo que más le aterraba de la guerra, pero sin poder hacer algo empaco sus cosas y se macho. De tras de él Sinclair tuvo que enlistarse, una noche comenzó a recordad todos aquellos momentos que vivió con Demian, lo representante e importante que fue en su vida, lo vio irse como una llamarada. A sus memorias acudió Frau Eva, quien invadió la mayor parte de su cabeza, estaba completamente viviendo sus sueños recordando y volviendo a experimentar sensaciones del pasado.

En medio de todo esto cayo una bomba cerca de él, ni siquiera la vio venir a causa de sus pensamientos profundos. Sentía que algo dentro de él lo arrastraba, era como si en destino dispusiera de él para llevarlo a algún lugar en cual desconocía y no entendía con exactitud para qué lo llamaba.

Una tarde llego a un cuarto, lastimado y lleno de sangre, apenas si podía moverse pero su conciencia estaba intacta, miró a su costado y junto a él estaba la imagen de la salvación de muchos de sus días; Demian, lastimado de igual forma que él, ´pero aún más grave, moribundo y apenas si hablaba. Emitió unas palabras antes de irse, le recordó el sucedo que nunca se había mencionado, Kromer y le hiso saber que debía marcharse, pero antes de eso quería recordarle que siempre estaría con él, tal vez no físicamente, pero siempre estaría con él. Siempre lo defendería contra cualquier Kromer que se interpusiera en su camino. Demian dio a Sinclair un beso que Eva había enviado para él si las cosas se ponían mal, aquel beso lo perdió en un sueño inmenso y a la mañana siguiente se dio cuenta que el cuerpo que estaba a su lado no era en de Demian.

Siempre recordaría este sucedo, ya que había perdido no sólo a un amigo, sino a un guía, un hermano. Siempre que se sintiera perdido solo bastaba con mirar dentro de él para encontrar ahí a Max Demian, quien lo había ayudado a encontrarse y a comunicarse no sólo con palabras, sino también con el alma y esa enseñanza nunca nadie más se la daría.  

Y es así como después de tan interesante aventura Sinclair llega al Nirvana y se encuentra con su YO interno, la ayuda de Max Demian fue primordial en esta búsqueda y Demian quedaría intocable dentro de él.

Lectura Activa

Aunque toda lectura por definición es activa (frente a la recepción más pasiva a veces de productos audiovisuales), es indudable que hay niveles de lectura más y menos activa. Podemos leer simplemente por entretenimiento y dejarnos llevar por una historia, prescindiendo de su contexto histórico, lenguaje, significado, autor, tradición literaria... Pero una lectura más activa puede proporcionar un mayor disfrute de un texto al intentar acceder a todos sus espacios. La lectura activa se caracteriza por relacionar, interpretar y valorar. Para ello puede valerse de herramientas muy sencillas como el subrayado, las anotaciones y el cuaderno de lecturas. 

A través del subrayado podemos recordar fragmentos destacados, palabras o realidades que desconozcamos para después incorporarlas a nuestra competencia lectora. A través de las anotaciones al margen se pueden hacer más visibles relaciones con otras partes del propio texto o de otros textos. Gracias al cuaderno de lecturas (el formato puede ser variable: fichas, hojas, libreta, cuaderno, archivos digitales...) podemos favorecer nuestra capacidad de interpretar las claves fundamentales de una obra mediante una visión global.

Eso es lo que múltiples lectores llevan siglos haciendo. Pero lo radicalmente nuevo era trasladar a la red esas actividades que hacen que una lectura sea activa. La lectura digital sin más es una realidad que tiene en habla hispana el impresionante monumento (en permanente crecimiento) que es la Biblioteca Virtual Cervantes.  Que el lector pueda subrayar su lectura es algo que los nuevos soportes de libro electrónico han contribuido a normalizar. Pero que una lectura se exprima al máximo en un proceso de profundización creciente y con un cierto grado de interactividad, como en “Lectura activa”, no es una oferta corriente.

El libro que recomiendo es Demian de Hermann Hesse, narra la historia de la juventud de Emil Sinclair, es una novela que relata la niñez hasta la madurez de este complicado personaje. En esta Emil Sinclair es un niño que ha vivido toda su vida en lo que el llama el Scheinwelt (mundo de ensueño o mundo de la luz), pero una mentira lo lleva a ampliar sus visiones del mundo y a conocer un personaje enigmático de nombre Max Demian que lo llevará por los senderos del auto-razonamiento destruyendo paradigmas materialistas que antes le rodeaban. La novela refiere y utiliza conceptos del Gnosticismo, particularmente el demiurgo (entidad que, sin ser creadora, es impulsora del universo imprimiéndole movimiento) Abraxas, mientras muestra la influencia del sistema de psicoanálisis de Carl Jung.

Debo decir que este libro me cambio la vida por completo, esta lleno de situaciones con las cuales identificarse y que te adentran al libro por completo; es un libro fantástico.